2011年7月，我到山西考察，从五台山怀台镇驱车前往我国现存最早的唐代木结构建筑南禅寺，途经五台县，由于在网上搜索到过广济寺，了解了广济寺是山西五台山的著名寺院之一，于是到了五台县城里，去探访著名的广济寺。广济寺坐落在山西省五台县城东西大街北侧，俗称西寺，始建于元至正年间（1341-1388年）。

　　根据路人的指点，来到一条小街道，来来回回跑了好几趟，也没有发现什么寺院，窃以为路人靠不住，回主街道向警察打听，方确定广济寺确实在这条小街道里，再回来仔仔细细地去搜，终于在一片熙熙攘攘的小贩、打麻将牌的街坊和乱七八糟胡乱停放的电动车与自行车的车从里，发现了写有“广济寺”三个大字的匾，上面还有一行小字“全国重点文物保护单位”， 匾是黑色的，描金字，由于灰尘和陈旧，颜色灰暗，尤其在周围鲜亮的广告牌的包围中，更难发现，旁边还挂有两块牌子，一块是“五台县文物管理所”，一块是“徐继会先生纪念馆”，看来是一块宝地，三个单位。

　　从车丛中穿过，走进了广济寺的“小门脸”，我一脸的诧异，这里实在不像一个寺院，两面是刷了涂料的砖房，院子里堆放着一些包装箱，正对面的建筑是红砖的，面挂着一块黑色的牌子，仔细辨认，写的是“徐继会生前文物展览”，看起来像是七十年代建的教室。在小院子的正中间，立着一块石头的碑，连底座高约1.5米，上面刻着“广济寺大雄宝殿”和“全国重点文物保护单位”的字样，环顾四周，没有发现寺院的建筑，难道这是个遗址？我暗自揣测。这时，从我身后门边过来一位身穿类似警服的人员，问我是干什么的，是不是参观的，我回答是，他说让我等一会，去叫来了位工作人员，说参观要买票，我好奇地问，这是个遗址吗？怎么没有建筑和雕塑？工作人员说有，于是交了票款，怀着好奇的心理，跟着这位工作人员往小院的左边走廊拐了过去。

　　在狭窄的走廊尽头，来到一扇砖砌的刷了白涂料的小拱门前，上挂有一块匾，写着“广济寺”和“元至正创建”几个正楷体字，工作人员打开了门上的铁锁，往里走，走不了几步，向右边一拐，一座建筑展现在了眼前，这就是广济寺的大雄宝殿。经介绍得知，大雄宝殿为广济寺的正殿，建筑由于年久失修，已经显得很破旧，中间悬挂着写有“大雄宝殿”的匾，字迹也是模糊不清，左右两面的墙体，是用红砖砌的，明显是后来修整，没有达到应当有的修旧如旧的艺术效果。由于寺内其他建筑被毁，现仅存下大雄宝殿，而且破败如此，看到这，我的心里隐隐有些失落，感觉白跑了这么远，今天不会有什么收获了。

　　打开大雄宝殿门上的铁锁，推开吱呀作响的破木门，随着工作人员。我进入到大雄宝殿，夏日下午的阳光很是耀眼，殿里很暗，过了好一会，我的眼睛才渐渐适应。随着照射进大雄宝殿的光线，我抬头观望，正面正中佛坛上有释迦牟尼佛塑像，两侧为文殊、普贤二菩萨，坛下为两座金刚护法像，也许是出于雕塑职业的习惯，刹那间，就像发现了宝藏的寻宝者，我的心里充满了兴奋、激动之情，难以言表，我被雕塑“击倒”了，这里竟然有如此精美的造像！没白来，真没白来！感叹着，一面赶紧请工作人员尽量把门开大一点，让光线多进来一些，仔细观赏。

　　大雄宝殿的中间，是释迦牟尼佛塑像，文殊、普贤二菩萨塑像端坐两旁，塑像造型丰满，塑造精美，既具有唐的饱满浑厚，又有宋代的细腻精巧的风貌，雕塑的神态慈善安详，整体动势舒缓，脸部造型圆润，额头塑造平整而饱满，面颊、口、鼻、眼、耳部塑造精致到位，衣褶处理随意老到，背光造型奇特，这三尊造像，丝毫不亚于山西大同华严寺的金代造像。大殿左右两边有长台座，其上塑造有十八罗汉像，各个神韵飘逸，形象生动，尤其左手第三尊罗汉，堪称神品，表情塑造微妙精彩、传神，从头部的动态，到胸部、胯部，到盘起的腿部，动势连接顺畅，衣纹塑造成熟、整体，这尊塑像，可以看出是当时世俗生活化的体现，不是高高在上的神，是从生活中来的活生生的“神”，是元代雕塑艺术的精品中的精品！西太原晋祠北宋时期的侍女造像作品，是公认的世俗化生活表现的雕塑艺术的代表作，相比之下，各有所长。

　　大雄宝殿内光线暗淡，仔细看，发现整个大殿破损非常严重，积累的灰尘厚厚地堆积在塑像的表面，一幅破落的惨淡，释迦牟尼佛塑像的手部已经断裂，下部基座表面的彩塑层已经剥落，露出了里面的砖，两座金刚护法像的手和胳膊已毁坏丢失，正面的这组雕塑都有不同程度的破损。左面的这组罗汉，损毁厉害，从造像的膝盖以下，彩塑的泥层基本剥落，露出了里面的结构以及掺和泥的草，有的手毁坏了，有的躯干开裂，均不同程度有破损，而右面的这组罗汉，损毁更严重，很多塑像从腰部断裂，整个雕塑倒在了后面的墙上，依靠墙体的支持勉强维持着，才没有彻底坍塌。这是令人震惊的损毁！此下去，不用多久，这些艺术珍品必然会毁灭殆尽！

　　大雄宝殿位于寺内轴线北端、面宽五间，进深三间，单檐悬山式，柱头作覆盆式卷刹，侧脚升起明显，殿内用减柱造法，使得前部宽大，前槽原来不设柱，现在出于保护，用木头顶住了大梁，次梢间用大内额承托平梁，后槽仅用粗大的两根金柱，大内额承荷整个殿顶的千钧重量，梁架构造奇特，青灰布瓦屋面，前檐明次间，后檐明间设扇门，整体建筑是我国元代木结构精巧方法的真实写照，也是我国建筑中的独特范例。可如今，大殿的墙面由于没有养护，出现了大小不一的裂纹，墙体修补草率，丧失原有风貌，地面的台基砖石被偷拆严重，大殿的柱子也有歪斜，需要调正……

　　根据相关资料：济寺原为一座完整的古建筑群。坐北向南，平面呈长方形。南北长76.3米，东西宽28.5米，占地2175平方米。中轴线依次是山门、天王殿、文殊殿、大雄宝殿、藏经楼等。东西配殿各有数间。可惜这些殿宇在期间惨遭不幸，只有广济寺大雄宝殿幸免于难。现寺院地域由县粮食局、新华书店等单位占用，广济寺占地面积缩小为883平方米，其中包括徐继会先生纪念馆。1984年大雄宝殿西山墙倒塌进行了维修，1987年大殿西围墙大面积倒塌，再次进行了维修……1965年广济寺大雄宝殿被公布为山西省重点文物保护单位，2001年公布为全国重点文物保护单位。

　　无论是雕塑，建筑，还是其他艺术品，每每在体味我们祖国的伟大艺术作品的时候，心里总充满了兴奋激动之情，都会对我们聪慧的祖先创造的精美绝伦的艺术，而感到无比的自豪和感叹，甚至有时怀疑自己的眼睛，不相信几百年、几千年前的祖先有如此的智慧，拥有如此的精湛技艺，创造出令今人叹为观止的艺术至品。山西广济寺，又是一个完美的范例，让人惊叹，同时让人痛彻心肺！这是中国雕塑的瑰宝，是中国建筑的瑰宝，怎么能任由其毁灭而置之不理？我们不能坐视不管，不能对不起我们的子孙！作为一个文化大国，不应当轻视自己的文化，不尊重自己的文化艺术，任由其消失殆尽而无可挽回，我们不能吃也吃不起后悔药，应该再犯这样的错误。

　　（本文数据资料由五台县博物馆馆长赵广文同志提供）

　　《美术研究》2011年4月