三十岁前，雕塑家潘松在西方美术史中忙着塑造自己的艺术世界，三十岁之后，他回归东方文化，没有一丝“水土不服”，开创了另一番本该早些觅到的豁然开朗。

　　潘松他的工作室墙外，是京城北三环的喧嚣，墙内，却自成一派——“君子不出家而成道于国的”那种淡定、坦然以及宁谧可以让时间静止。不管是在学校，还是在自己的工作室，潘松说除了教课或者大型雕塑项目的邀请，他每天基本上只做有限的几件事，没有任何娱乐。“娱乐既是愉悦身心，年轻的时候，杰克逊、麦当娜还有枪炮玫瑰是我的娱乐，”潘松道。“现在让我快乐的事情很简单，就是读书、写字，还有画雕塑稿。”

　　读书，对于潘松来讲，现在更多的是读帖。他会拿着东汉的《张迁碑》乱写乱画，然后灵感激发的结果就是，一连可以想出二十多个专业方案，又或者常常为宋代李诫的《营造法式》挑灯，流连忘返，如醉如痴。五台山的佛光寺、南禅寺等寺院，潘松都去看过。他说他记得最清楚的是第一次到佛光寺，爬上台阶看见大殿的时候，立即就被大殿巍峨的气场颠覆了三观，掘地三尺也没能找到恰当的表达抒发心中的震撼。

　　潘松习字案台后的墙上，是他自己的墨迹——一句出自《孟子·尽心上》的“俯仰不愧天地是非自有春秋”。不论是年轻时对于西方美学的推崇，还是现今重塑东方本位思想的日常，潘松都不需要去向外人做过多解释，这只是关于自我心境的进出与加减。潘松说，不好玩儿了就换一种玩儿法，然后在而立之时，找到了和自己对话的一种更有效的方式，创作上曾经的疑惑为他打开了另一扇思索的门，潘松很自然地找到了其实本该属于他的，可以制造出真正震摄魂魄的力量。所以也就有了《朴》系列，“朴”取自《老子》中的“见素抱朴”，造型灵感来自甲骨文，是潘松在回归自我本源，顺畅思索之后的结果，也让艺术家找到了属于自己的专属创作语言。

　　潘松说，三十岁之前一定要折腾，但是折腾的同时不代表就要放弃思考。从小时候玩泥巴给自己造玩具，到少时不甘心守在老家机关工作报考了中央工艺美院，然后而立之年不破不立再次寻找自我，这位能折腾的艺术家现在也踏实了下来，偏安一隅，享受生活中每一天的慢速和谐之美。